فاصله ها!!
چرا ما وقتى عصبانى هستیم داد میزنیم؟
چرا مردم هنگامى که خشمگین هستند صدایشان را بلند میکنند و سر هم داد میکشند؟
احکام آیه های سجده واجب
مطابق فتوای همه مراجع تقلید، بر انسان واجب است بعد از خواندن یا شنیدن آیاتی که سجده واجب دارند، سجده کند.
حضرت امام خمینی (ره) در این باره فرمودهاند:”در هر یک از چهار سوره “و النجم”، “اقرء”، “الم تنزیل” و “حم سجده”، یک آیه سجده است که اگر انسان بخواند یا گوش به آن دهد، بعد از تمام شدن آن آیه، باید فوراً سجده کند و اگر فراموش کرد، هر وقت یادش آمد باید سجده نماید. ۳
بعضی از مراجع معظّم تقلید فرمودهاند: حتّی اگر بدون اختیار به آیهی سجده گوش دهد یا این آیات به گوشش بخورد بنا بر احتیاط واجب باید سجده کند. ۴
لازم به تذکر است که در سجدههای واجب قرآن نمی شود بر چیزهای خوراکی و پوشاکی سجده کرد اما لازم نیست سایر شرایط معتبر در سجده نماز مراعات شود [5]؛ مثلاً لازم نیست که رو به روی قبله باشند یا طهارت و وضو داشته باشند.
همچنین گفتن ذکر خاصی هم واجب نیست و حتی اگر ذکر نگوید و به قصد سجده پیشانی خود را به زمین بگذارد کافی است
. [6]بنابراین اگر انجام چنین سجدهای امکان پذیر نباشد، باید مشکل را از طریق دیگری حلّ کرد؛ مثل این که از قاریان در خواست شود که در این گونه مجالس سورههای سجده دار تلاوت نکنند و یا برگزار کنندگان این گونه مجالس در جایی این جلسات را بر قرار کنند که برای حاضرین امکان سجده کردن به هنگام تلاوت آیههای سجده دار باشد و اگر هیچ کدام ممکن نبود خود انسان باید در چنین مجالسی مثل ابا خارج شدن از مجلس، مواظبت کرده که آیههای سجده دار به گوشش نخورد.
البته در هنگام شنیدن آیاتی که سجده واجب دارند از پخش غیر زنده، بعضی از مراجع معظم تقلید، سجده را واجب نمیدانند [7] هر چند به جا آوردن آن اشکالی ندارد
پی نوشت ها :
[1] . توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ۱، ص ۲۱۴، م ۳۵۶٫
[2] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ۱، ص ۲۷۰، م ۴۷۷٫
[3] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ۱، ص ۵۹۲، م ۱۰۹۳٫
[4] همان، آیات عظام شبیری زنجانی و مکارم شیرازی.
[5] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ۱، ص ۵۹۵، م ۱۰۹۷٫
[6] همان، م ۱۰۹۹٫
[7] توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج ۱، ص ۵۹۳، م ۱۰۹۶، اگر آیه سجده را از کسی که قصد خواندن قرآن ندارد، بشنود، یا از مثل گرامافون آیه سجده را بشنود لازم نیست سجده نماید، ولی اگر از آلتی که صدای خود انسان را میرساند بشنود واجب است سجده کند.
زود قضاوت کردن !!!
. . . . .ماکه خندان میرویم!!!. . . . .
کلاس درس نماز
بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا صحبتی کوتاه در مورد کلاس درس نماز٫
از نماز تعبیر به کلاس درس شد. نمازگزار دانش آموز و خداوند آموزگار، هر کلاس درسی جلسه امتحانی دارد یا به عبارتی در پایان درس یک ارزیابی می شود که این دانش اموز تا چه حد درس را فرا گرفته است.
س: اگر نماز کلاس درس است پس جلسه امتحان و ارزیابی این کلاس کی و در کجا برگزار می شود؟
ج: جلسه امتحان نماز، زندگی من و شماست.
حضور در اجتماعی که داریم، بر خورد با والدینمان، تعاملات اجتماعی، رابطه با نامحرم و … همه اینها جلسات امتحان کلاس درس نماز است.
کلاس درس نماز صبح برگزار می شود فاصله زمانی مابین آن تا نماز ظهر جلسه امتحان است.
کلاس درس نماز ظهر برگزار می شود فاصله زمانی تا موعد بعدی نماز جلسه امتحان است.
و …
براي نمازخوان كردن پسري 14-15ساله به او چه بگوييم تا با اشتياق نماز بخواند؟
برادر یا خواهر گرامی ؛ شناختن تمایلات طبیعی و تمنیات فطری جوانان و نوجوانان و ارضای صحیح هر یك از آنها، اساسی ترین پایه تربیت دینی نسل نوجوان و جوان جامعه است.
نکات کلیدی
1- اسلام داراي تز خاصي در تعلیم و تربیت است. از نظر اسلام، تعليم و تربيت كودك، گام به گام انجام مي گيرد و اگر چه معلم و مدرسه و امكانات ديگر به كمك خانواده ها مي شتابند، ليكن اولين گام را خانواده ها بر مي دارند و تا آخرين گام نيز به همراه كودكان و نوجوانان خواهند بود.
2-در تربيت ديني فرزندان توجه داشته باشيد كه دين و مذهب در كودكي احساس ، در نوجواني دانش و در جواني بينش و نگرش است . يعني كودك از راه تقليد و احساس نياز دروني به سوي دين و نماز و عبادت گرايش پيدا مي كند و در نوجواني نوعي جستجو گري نسبت به دين و مذهب در وجود ش پديدار مي گردد و از خود سؤال مي كند از كجا آمده است ، چرا آمده است و به كجا مي رود ، فلسفه دين و مذهب و نماز و عبادت چيست ؟ در اين مرحله والدين و مربيان علاوه بر نقش الگويي،
چگونه فرزندان ما نماز خواندن را می آموزند؟
یک سوال هم در ذهن من ایجاد شد که چرا نوجوان و یا جوانی در نماز خواندن کوتاهی می کند؟ وعلت اصلی این عمل بد چیست؟ شاید در ذهن بعضی از جوانان این باشد که چرا خدا با آن همه شأن ومنزلت در عبادت و بندگی او کوتاهی می کنیم؟
یک منشأ اصلی در این مسئله شاید این باشد که پدر ومادر در زمان تولد تا 7 سالگی اصلا نماز نمی خوانده اند . آیا می دانستید که برای نماز خوان کردن افراد باید از زمان تولد او شروع کرد گاهی پدر ومادر نوزاد توجه ندارند که تا سه سالگی کودک تمام هر آنچه را که در اطراف خود می بیند مانند یک دوربین فیلمبرداری در ذهن خود ضبط می کند و از آنها به راحتی تقلید می کند وبه خاطر همین راه رفتن را یاد می گیرد وحتی حرف زدن را تقلیدی یاد می گیرد حال شما بیاید کسی را که جوان ویا نوجوان شده را زبان انگلیسی یاد بدهید چقدر برای جوان سخت است که بخواهد شروع به آموزش کند ولی ما بین همین جوان ها یک عده پیدا می شوند که اراده می کنند و بر یک زبان دیگر مسلط می شوند.
نکات:
۱- اکر کودک تا سه سالگی نماز پدر ومادر را ببیند به راحتی آن رامی آموزد وآن را تقلید می کند.
۲- پدر ومادر عزیز سعادت فرزندتان در دست شما است اگر درست یعنی همانگونه که خدا می خواهد رفتار کنید او خود به خود آن رفتارهای الهی را می آموزد و به آنها عمل می کند.«کودک مقلد شما است»
۳- اگر جوان یا نوجوانی عشق خدا را در دل دارد و دوست دارد با خدا دوستی کند اصلا دیر نیست و او توانایی بندگی کردن و عبادت خدا را دارد.«ای جوان توانا تو می توانی»
نمازونیاز
نماز در قرآن بیش از هر عبادتی تکرار شده به طوریکه بیش از ۱۰۲ مرتبه در مورد وجوب، احکام و آثار آن سخن به میان آمده و این نشانگر درجه اهمیت نماز میباشد. ریشه واژه فارسی نماز از لفظ پهلوی «نماک» گرفته شده و «نِم» به معنی «خم شدن و تعظیم کردن» است و نیز دارای معانی مختلفی چون خدمتکاری، پرستش و ادای اطاعت ایزد تعالی و طهارت میباشد و ریشه واژه عربی آن یعنی «صلوة» عبری است و تا پیش از اسلام به معانی نیایش و دعا به کار رفته است و در اشتقاق معنوی آن اختلاف نظر وجود دارد و به معانی تبریک و تمجید، دعا، انعطافپذیری، پیوستن، بزرگداشت، زیارت و رحمت استعمال شده است. در اکثر مواضع سخن از نماز، لفظ اقامه به کار رفته به جز مواردی که موضوع مربوط به شخصیت پیامبر- صلی الله علیه وآله- بوده و دو مورد دیگر نیز بر دوام و محافظت بر نماز تأکید شده است، و اقامه را میتوان به معنای دوام بخشیدن، تتمیم و تکمیل نماز جماعت،حق نماز را اداکردن و… دانست و در اینباره جان و روح نماز را همانا توجه تام به خدا و با اخلاص کامل خود را در پیشگاه با عظمت او دیدن و با خضوع و خشوع بودن و معانی باطنی نماز یعنی حضور قلب و تفهیم و تعظیم و هیبت و رجا و حیاء را رعایت نمودن است. بنابر آنچه گفته شد چنین نمازی اثرگذار و منتج خواهد بود.
رفاقت
وقتی کبوتری
شروع به معاشرت با کلاغها می کند
پرهایش سفید می ماند،
ولی قلبش سیاه میشود. دوست ...
مطالب جالب
۲-دهانم پُر از حرف است، حيف با دهان پُر نبايد سخن گفت.
۳-پرنده پس از فرار از قفس، از بهار نشان لياقت گرفت.
الفبای نماز2
5- مفهوم اقامه به عنوان حقیقت نماز
آنچه به دنبال یک بررسی حقیقت جویانه در همه آیاتی که به موضوع نماز اختصاص دارد بیش از همه نظر خواننده کنجکاو را به خود معطوف داشته و او را به اندیشه وامیدارد این است که در اکثر مواضع، هر جا سخنی از نماز رفته، امر به اقامه و گزاردن آن شده جز یکی دو مورد که موضوع شخصی بوده و مستقیماً به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مربوط میشده(۲۸) و نه تنها صلاة به تنهایی در قرآن مورد ستایش نیست، بلکه حتی از «مصلین» در برابر «اقامه کنندگان نماز» نکوهش شده است. آنجا که میفرماید: «فَوَیلٌ لِلْمُصَّلین اَلَّذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهُون» «پس وای بر آن نمازگزاران که دل از یاد خدا غافل دارند. (۲۹)» و در جای دیگر در مورد اعراب جاهلی فرموده است: «وماکان صلاتُهُم عندَ البَیْتِ الّا مکاءً وَتَصْدِیةً فذوقوا العذابَ بما کُنتُم تَکفُرون» «و نماز آنها در خانه کعبه جز صفیر و کفزدنی (که خلق خدا را از خانه او منع کنند) چیز دیگری نیست پس بچشید طعم عذاب (خدا ) را به کیفر آنکه کافر شدید.(۳۰)» در حقیقت هر کجا لفظ «صلوة» هست به دنبال آن کلماتی از جنس اقامه همچنون «أقِم» و «أقیموا» و دیگر مشتقات آن همراه نماز میباشد و اگر نبود به دنبال آن، دوام و محافظت(۳۱) بر نماز مورد تاکید قرار گرفته است.(۳۲) حال برای آنکه معنا ومفهوم «اقامه» را بررسی نماییم ابتدا آنرا به صورت لغوی وسپس در اصطلاح فقها، محدثین، مفسرین و بزرگان بررسی کرده تا معلوم شود چرا همه ما مکلف به «اقامه نماز» هستیم نه به «قرائت آن ».
الفبای نماز
۱- ریشه واژه نماز
ریشه واژه نماز در فارسی از لفظ پهلوی «نماک» گرفته شده و آن هم به نوبه خود از ریشه باستانی «نِم»؛ به معنی «خم شدن و تعظیم کردن» مأخوذ است که به تدریج بر معنی «صلاة» یعنی عبادت ویژه ما مسلمانان اطلاق گردیده است. (۱) براساس بعضی از کتب تاریخی، برخی از ایرانیان تازه مسلمان در سالهای حکومت اعراب بر ایرانیان به جای کلمه «صلاة» از کلمه «نماک» استفاده میکردهاند. و هنگام فراخواندن مردم به سوی نماز به جای «الصلوة» کلمه «اَلنِّماک» و به جای «حَیَّ عَلَی الصَّلوةِ» جمله «بشتابید به سوی نماک» را به کار میبرده اند.(۲)
۲- معانی نماز
معنی اول: خدمت و خدمتکاری، اطاعت و فرمانبرداری(۳)، سرفرودآوری و تعظیم(۴)، سر به زمین نهادن، کرنش و تکریم(۵)، اظهار طاعت وبندگی(۶)، لذا واژههای «نماز بردن»، «در نماز آمدن»، «به نماز آمدن» و «نماز آوردن» به معنای پرستش کردن، عاجزی نمودن،خم شدن به علامت تعظیم و بندگی و به خاک افتادن به قصد تعظیم در برابر پادشاهی یا بزرگی دیگر به کار رفته است(۷)، معنی دوم: کلمه "نماز"؛ به معنی «پرستش و ادای طاعت ایزد تعالی(۸)»، و «عرض نیاز به سوی خدای عالمیان است به طریقی که در شریعت پیغمبران وارد شده است(۹)»، که در این معنی، معادل کلمه «صلوة» میباشد(۱۰)، به همین منظور در ادبیات پارسی، «نماز نیمروز»، «نماز پیشین»، «نماز میانین»، به معنای «نماز ظهر» ،«نماز دگر»، «نماز دیگر»، «نماز پسین»، به معنای «نماز عصر» و «نماز خفتن» به معنای «نماز عشاء» و «نماز بام»، «نماز بامداد»، «دوگانه» به جای «نماز صبح» به کار رفته است. لازم به ذکر است که مردم فارسی زبان، واژه «نماز بستن» را به جای «تکبیرة الاحرام گفتن» به کار میبردند.(۱۱) معنی سوم: از آنجا که شرط نماز، طهارت است و کلمه نماز، مفهوم طهارت و پاکیزگی را تداعی میکند، کلمه «نمازی» که منسوب به نماز و به معنای «دوستدار نماز» است، به معنی «پاک وطاهر» نیز به کار رفته است و «نمازی شدن» که مصدر مرکب است، به معنای «پاک و طاهر شدن و شسته شدن و غسل داده و پاکیزه شدن» به کار رفته است. همچنین «نمازی کردن» به معنی «پاک کردن، شستن، آب کشیدن، و غسل دادن» و «نماز کن» به معنای «شستشو کننده» استعمال میشده است.(۱۲)
داستان زندگی ما

نجار پیری خود را برای بازنشستگی اماده میکرد. یک روز او با صاحب کار خود موضوع را در میان گذاشت. پس از روزهای طولانی کار کردن و زحمت کشیدن حالا او به استراحت نیاز داشت ولی صاحب کار او بسیار ناراحت شد و سعی کرد او را منصرف کند، اما نجار بر تصمیمی که گرفته بود پافشاری میکرد. سرانجام صاحب کار در حالی که با تاسف با این در خواست موافقت میکرد، از او خواست تا به عنوان اخرین کار ، ساخت خانه ای را به عهده بگیرد. نجار علیرغم میل باطنی پذیرفت. برای همین به سرعت مواد اولیه نا مرغوبی تهیه کردو با سرعت و بی دقتی به ساختن خانه مشغول شد. خیلی زود ساختن خانه به اتمام رسید و صاحب کار را خبر کرد .صاحب کار برای دریافت کلید به انجا رفت .زمان تحویل ،صاحب کار کلید را به نجار باز گرداند و گفت این خانه هدیه ای است از طرف من به تو...
قرآن و اصلاح سبک زندگی

رهبر انقلاب اسلامی، در تشریح مفهوم سبک و فرهنگ زندگی، به مسائلی نظیر خانواده، ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، تفریحات، کسب و کار و رفتارهای فردی و اجتماعی در محیطهای مختلف، اشاره کردند و افزودند: در واقع سبک زندگی به همه مسائلی بر می گردد که متن زندگی انسان را شکل می دهند.
با توجه به اهمیت این مساله وبلاگ رهپویان قرآن بخشی با نام سبک زندگی ایجاد کرده است تا بتواند با توجه به آیات الهی سبک زندگی قرآنی را به خوبی تبیین کند و مسئولیت خود را در این عرصه با همکاری شما مخاطبین فرهیخته انجام دهد .حال یکی از اهداف قرآن مجید با دستورات سازنده و مفید خود این است که به ما قانون زندگی را بیاموزد قانونی که با عمل کردن به آن می توانیم به قله سعادت و خوشبختی دست پیدا کنیم چرا که زندگی ما آدم ها نیز مانند بسیاری از کارهای دیگر برای خودش قوانینی دارد که اگر آنها را اجرا نکنیم مجبور هستیم که روزی زانوی شکست را بر زمین بگذاریم و یک عمر را در حسرت رسیدن به خوشبختی و موفقیت سپری کنیم.
چگونه فرزندانمان را تشویق به خواندن نماز کنیم؟
الگو دهی
از جمله روشهای مؤثر و سریعالانتقال مطرح در روانشناسی رشد، روش الگوپذیری است، اگر پدر و مادر، والدین و اولیاء قبل از اینکه بخواهند کودک را با آداب اسلامی آشنا کنند، خود متخلق به اخلاق نبوی و اسلامی باشند و خود عمل کنند، کودک نیز تقلید کرده و عمل خواهد کرد، زیرا از سن 1 تا 7 سال کودک بدون دانستن فلسفه کار صرفاً آن را تکرار میکند و این مساله در همه جوامع پذیرفته شده است و حتی نسبت به افراد بزرگسال نیز تاثیرگذار است.
حضرت موسی و مهریه سنگین
اگر از نظر احادیث و روایات مهریه زن باید کم باشد چرا خداوند در قرآن کریم جریان حضرت موسی و آشنایی ایشان با دختران حضرت شعیب را بیان فرموده که از موارد مهریه سنگین و در واقع تشویق به این مسئله است.(مهریه دختران شعیب 8 تا 10 سال کار کردن حضرت موسی علیه السلام برای حضرت شعیب بوده است)
در سرگذشت حضرت موسی علیه السلام و حضرت شعیب علیه السلام، در قرآن آمده: هنگامی که موسی علیه السلام به خاطر حفظ جان خود از خطر فرعونیان از مصر بیرون آمد و به سوی مدین حرکت کرد، در بیرون شهر مدین دید چوپانان کنار چاهی توقف کرده اند و به نوبت، از چاه برای گوسفندان خود آب بیرون می کشند، دید در کنار آنها دو بانوی با حجاب ایستاده اند و آنها نیز منتظر نوبت خود هستند تا به چاه نزدیک شوند و آب برای گوسفندان خود از چاه بکشند.
موسی علیه السلام نزد آنها رفت و آنان را کمک کرد و آب از چاه کشید و گوسفندان آنها را آب داد...
آن دو دختر، دختران شعیب پیغمبر علیه السلام بودند، چون شعیب پسر نداشت، دخترانش عهده دار چوپانی گوسفندان شده بودند.
سپس دختران شعیب علیه السلام نزد پدر رفتند وجریان را گفتند، شعیب علیه السلام یکی از آن دخترها را برای دعوت موسی علیه السلام به خانه اش فرستاد، موسی علیه السلام آن دعوت را پذیرفت و به خانه شعیب علیه السلام آمد.
چند نكته مهم:
1. نوع نگرش انسان به جهان و نظام آفرينش و بدست آوردن جهان بيني توحيدي و بالا آوردن قدرت تجزيه و تحليل با استفاده از مباني الهي و معارف اسلامي , مشكل گشايي بسياري از عذابهاي روحي و رواني است .
2. بندگي خدا و ترك معصيت در امور اعتقادي و عملي و توسل به حضرت ولي عصر(ع )
3. ارتباط و انس با قرآن و روايات و دانشمندان با تقوي نيز در ايجاد آرامش و بهداشت روح و روان بسيار مؤثر است .
4. مطالعه و يادگيري ((گنج درون )) است به شما پيشنهاد مي كنيم با كتابهاي زير بيشتر مأنوس شويد و آنها را بخوانيد:
1. فضيلت هاي فراموش شده از استاد حسينعلي راشد
2. معراج السعاده
3. مجموعه مقالات اخلاقي استاد محمد شجاعي
4. آموزش عقايد، آیت الله مصباح يزدي
5. توصيه ها و پاسخ به پرسش هاي آیت الله جوادي آملي
6. آئين تربيت از آیت الله ابراهيم اميني
7. چهل حديث، امام خميني(ره) .
نماز خواندن تازه داماد در پیاده رو
به تازگی تصویری در سایتهای عربزبان منتشر شده است که نماز خواندن اول وقت دامادی را کنار ماشین عروس و در پیادهرو نشان میدهد.
خبرگزاری فارس: به تازگی تصویری در سایتهای عربزبان منتشر شده است که نماز خواندن اول وقت دامادی را کنار ماشین عروس و در پیادهرو نشان میدهد.
بر اساس روایات اسلامی هر قدر که نماز اول وقت به تأخیر بیفتد، از فضیلت آن کاسته میشود. اما این تأکید بر ادای فریضه نماز در اول وقت به چه دلیل است؟
امام صادق(ع) در این باره میفرمایند: «الصلوةُ تستحبُّ فی اَوَّلِ الأَوقاتِ»، خواندن نماز در اول وقت و در اولین فرصت، کاری مستحب و پاداش افزاست (بحارالانوار، جلد 80، صفحه 13). همچنین از آن حضرت نقل شده که نماز اول وقت، «خشنودی کردگار» را به همراه دارد.
برآورده شدن خواستهها از دیگر اثرات و برکات خواندن نماز اول وقت است، چنانچه حضرت عبدالعظیم حسنی از امام حسن عسکری(ع) روایت میکند که فرمود: «خداوند متعال با حضرت موسی تکلم کرد، حضرت موسی فرمود: خدای من! کسی که نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود: حاجت و درخواستش را به او عطا میکنم و بهشتم را برایش مباح میگردانم.» (بحارالانوار، جلد82، صفحه 204)
پیامبر اعظم(ص) در حدیثی برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی را به اقامهکنندگان نماز اول وقت نوید میدهند و میفرمایند: «بندهای نیست که به وقتهای نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این که من سه چیز را برای او ضمانت میکنم: برطرف شدن گرفتاریها و ناراحتیها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش.» (سفینة البحار،جلد 2، صفحه 42)
درست است که اگر نمازگزار، نماز خود را در آخر وقت هم بخواند انجام وظیفه کرده است، اما از آنجا که کار، مربوط به پروردگار و بر کارهای دیگر مقدم است، چنانچه آن را بدون عذر به عقب بیندازد، مسئول است و باید پاسخگو باشد.
چند نکته درباره ی نماز
روان شناسان می گویند: یکی از راه های اصلاح اخلاق انسان "تلقین" است. یعنی هر فردی در شبانه روز جملاتی را تکرار کند و بگوید:"من می توانم خود را اصلاح کنم" ، "من اراده ی نفوذ در اخلاق خود را دارم"، " طبیعت من تکامل پذیر است". یکی از درس ها و ثمرات نماز این است که هر نماز گذار در هر شبانه روز پنج بار به خود تلقین می کند که از بندگان نیکو کار و شایسته ی خداست .
- بر خلاف نظر بعضی که نماز را تکرار می دانند، نماز نردبان ترقی است که هر چه بیشتر با حضور قلب خوانده شود ( انسان به مقام) بالاتر می رود. گرچه در ظاهر رکوع و سجود تکرار می شود، ولی در حقیقت مثل نماز همانند کلنگی است که برای حفر چاه می زنید. کلنگ زدن در ظاهر، کاری تکراری است ولی در واقع ، هر کلنگی که می زنید یک قدم به آب نزدیکتر می شوید. هر پله که از نردبان بالا می روید یک قدم به آسمان نزدیکتر می شوید، هر چه بیشتر قرآن بخوانید به نکات بیشتری می رسید. گل خشبو را هر چه بیشتر ببویید، لذت بیشتری می برید. به هر حال، ظاهر نماز تکرار است، اما در واقع پرواز است .
- مهمترین فلسفه ی نماز، یاد خداست و بندگان برگزیده ی او در پرتو نماز و یاد پروردگار به رشد و تعالی رسیدند و از الطاف بی کران الهی بهره مند شدند. قرآن کریم در سوره ی احزاب می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا را بسیار یاد کنید. در سوره ی بقره نیز آمده است : پس به یاد من باشید تا به یاد شما باشم. مطلبی که در این نکته در پی آنیم، رابطه ی نماز و "ذکر" و پیوند نا گسستنی این دو با هم است.
گفتنی است که یاد خدا تنها ذکر زبانی نیست، بلکه مهم تر از آن، ذکر قلبی و عملی است. حقیقت "ذکر" این است که خدا را در همه حال، حاضر بدانیم و خود را در محضر او ببینیم. مطیع فرمانش باشیم و از همه ی گناهان دوری کنیم. اگر چنین باشیم می توانیم به نمازمان امیدوار باشیم و خور را اهل ذکر بدانیم. رسول اکرم -صلی الله علیه و آله- فرمود: ذکر و یاد خدا آن است که هر گاه انسان در برابر گناه قرار گرفت از خداوند بترسد و آن را ترک کند.
به سـوی او قـدمی برداریـم ...
تا دیر نشده خود سازی کنید
شما که اکنون جوانید ، نیروی جوانی دارید ، بر قوای خود مسلّط می باشید ،
وهنوز ضعف جسمی بر شما چیره نشده است ،
اگر به فکر تزکیه و ساختن خویش نباشید ، هنگام پیری که ضعف ، سستی ، رخوت وسردی بر جسم و جان شما چیره شد و نیروی اراده ، تصمیم و مقاومت را از دست دادید ، و بار گناه و معصیت ، قلب را سیاه تر ساخت ، چگونه میتوانید خود را بسازید و مهذّب کنید ؟!
هر نفسی که میکشید ، هر قدمی که بر میدارید ، و هر لحظه ای که از عمر شما میگذرد ، اصلاح مشکل تر گردیده ، ممکن است ظلمت و تباهی بیشتر شود !
امام خمینی (قدّس سرّه)
نقل از وبلاگ آب حیات
رازی جادویی در انسان:
یك راز جادویی در وجود انسان هست که می توان به او تکنیک ساده گرفتن یا آسان گیری لقب داد و اینکه بسیاری از مردم از جواب دادن به مسایلی که طی روز با آنها درگیر می شوند، عاجزند، فقط و فقط به خاطر اینکه تصورشان از مشکل از خود مشکل بزرگتر است.
میگن در مسابقه ای از یک دانشمند ریاضی پرسیدند ۲ به علاوه ۱ چند میشه...!؟ از اونجایی که طرف یک ریاضیدان بزرگ بود و فکر می کرد باید نکته غریبی در مسئله باشه، یک هفته وقت خواست تا به مسئله فکر کنه، روزها و شب ها بدنبال جواب گشت و یک هفته بعد با کوهی از جواب های پیچیده برگشت (۲ به علاوه ۱ میشه ۲۱ ، یا ۱۲، و یا اگر اینطور باشه، میشه ...) . اما در همین حین، یک کودک دبستانی آرام گفت ۳، و جایزه را برد.
واقعا گاهی اوقات دانش زیاد به خودی خود مانعی موثر برای یافتن پاسخ مجهولات می شود. و بقول انیشتین : اگر نتوانید یک مساله پیچیده را به زبان خیلی ساده برای خودتان و دیگران توضیح دهید آن مسئله را از اساس نفهمیده اید.
نظر گاندی در مورد هفت چیزی که بدون هفت چیز دیگر خطرناک هستند:
ثروت بدون زحمت
دانش بدون شخصیت
علم بدون انسانیت
سیاست بدون شرافت
لذت بدون وجدان
تجارت بدون اخلاق
و عبادت بدون ایثار
این هفت مورد را گاندی تنها چند روز پیش از مرگش بر روی یک تکه کاغذ نوشت و به نوه اش داد. اعتقاد بر این است که وی این موارد را در جست و جوی خود برای یافتن ریشه های خشونت شناسایی کرد. در نظر گرفتن این موارد، بهترین راه جلوگیری از بروز خشونت در یک فرد و یا جامعه است.
کلامی از شیخ بهایی:
سکوت وبزرگی
میخندم
فقط خدا!
اما برای پر کردن تنهایی من حرف ندارد...
اوستادیوارکاهگل میکشد-نه دیوار اوستارا
ابلیس بر حضرت عیسی (ع) آشکار شد و گفت: تو نبودی که می گفتی جز آنچه خدا مقرّرت کرده است بر تو نرسد ؟ فرمود : بلی . گفت : پس خویشتن را از قله این کوه فرو انداز اگر مقرّرت باشد که به سلامت مانی ! فرمود : خداوند را رسد که بندگان را آزماید نه بندگان را که خداوند را آزمایند !
گاهی اوقات در زندگی فقط به تقلا نیاز داریم

روزی سوراخ کوچکی در یک پیله ظاهر شد ، شخصی نشست و ساعت ها تقلای پروانه برای بیرون آمدن از سوراخ کوچک پیله را تماشا کرد ، آن گاه كه تقلای پروانه متوقّف شد و به نظر رسید که خسته شده و دیگر نمی تواند به تلاشش ادامه دهد آن شخص مصمّم شد به پروانه کمک کند و با برش قیچی سوراخ پیله را گشاد کرد ، پروانه به راحتی از پیله خارج شد ، امّا جثه اش ضعیف و بال هایش چروکیده بودند ، آن شخص به تماشای پروانه ادامه داد ، او انتظار داشت پرِ پروانه گسترده و مستحکم شود و از جثه او محافظت کند ، اما چنین نشد! در واقع پروانه ناچار شد همه عمر را روی زمین بخزد و هرگز نتوانست با بال هایش پرواز کند !
بهتـرین لحـظات زنـدگی از نـگاه چـارلی چاپلیـن
عاشق شدن
To laugh until it hurts your stomach
آنقدر بخندی که دلت درد بگیره
To find mails by the thousands when you return from a vacation
بعد از اینکه از مسافرت برگشتی ببینی هزار تا نامه داری
To go for a vacation to some pretty place
برای مسافرت به یک جای خوشگل بری
To listen to your favorite song in the radio
به آهنگ مورد علاقت از رادیو گوش بدی

اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا