|
نام : شهناز |
. . . . .ماکه خندان میرویم!!!. . . . .
...چند روز پیش یکی از نوچه هایش را با چاقو زده بودند ، آمده بود مسجد برای فاتحه ی نوچه اش ، از قضا روضه ی قاسم بن الحسن علیهما السلام خوانده میشد ، مرد با آن سبیل چخماقی بزرگش بازی میکرد و به صحبت های مداح گوش میداد ... ، عمو جان آیا من هم شهید میشوم !؟ ... شهادت نزد تو چگونه است ای یادگار برادر ؟ احلی من العسل ، شیرینتر از عسل... آری تو نیز شهید خواهی شد ! حسین علیه السلام کمی به فکر فرو رفت و در دل با خود زمزمه میکرد ، قاسم چه قدر زیباست ! چه قدر شبیه برادرم حسن که درود خدا بر اوست میباشد ، آه ای دنیا اوف بر تو ... ، دوباره قلب حسین به درد آمده بود ، یاد غربت و مظلومیت برادر تابش را برده بود و با خود میگفت : قاسم یادگار مجتبی است و سیزده سال بیشتر ندارد ، همان داغ جسم تیر باران شده و جگر پاره پاره شده ی پدرش مرا کافی است ! ای دنیا اوف بر تو که دوستان تو کرمیترین مردم زمان را به غریبترین مبدل کردند ...
بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا صحبتی کوتاه در مورد کلاس درس نماز٫
از نماز تعبیر به کلاس درس شد. نمازگزار دانش آموز و خداوند آموزگار، هر کلاس درسی جلسه امتحانی دارد یا به عبارتی در پایان درس یک ارزیابی می شود که این دانش اموز تا چه حد درس را فرا گرفته است.
س: اگر نماز کلاس درس است پس جلسه امتحان و ارزیابی این کلاس کی و در کجا برگزار می شود؟
ج: جلسه امتحان نماز، زندگی من و شماست.
حضور در اجتماعی که داریم، بر خورد با والدینمان، تعاملات اجتماعی، رابطه با نامحرم و … همه اینها جلسات امتحان کلاس درس نماز است.
کلاس درس نماز صبح برگزار می شود فاصله زمانی مابین آن تا نماز ظهر جلسه امتحان است.
کلاس درس نماز ظهر برگزار می شود فاصله زمانی تا موعد بعدی نماز جلسه امتحان است.
و …
برادر یا خواهر گرامی ؛ شناختن تمایلات طبیعی و تمنیات فطری جوانان و نوجوانان و ارضای صحیح هر یك از آنها، اساسی ترین پایه تربیت دینی نسل نوجوان و جوان جامعه است.
نکات کلیدی
1- اسلام داراي تز خاصي در تعلیم و تربیت است. از نظر اسلام، تعليم و تربيت كودك، گام به گام انجام مي گيرد و اگر چه معلم و مدرسه و امكانات ديگر به كمك خانواده ها مي شتابند، ليكن اولين گام را خانواده ها بر مي دارند و تا آخرين گام نيز به همراه كودكان و نوجوانان خواهند بود.
2-در تربيت ديني فرزندان توجه داشته باشيد كه دين و مذهب در كودكي احساس ، در نوجواني دانش و در جواني بينش و نگرش است . يعني كودك از راه تقليد و احساس نياز دروني به سوي دين و نماز و عبادت گرايش پيدا مي كند و در نوجواني نوعي جستجو گري نسبت به دين و مذهب در وجود ش پديدار مي گردد و از خود سؤال مي كند از كجا آمده است ، چرا آمده است و به كجا مي رود ، فلسفه دين و مذهب و نماز و عبادت چيست ؟ در اين مرحله والدين و مربيان علاوه بر نقش الگويي،
یک سوال هم در ذهن من ایجاد شد که چرا نوجوان و یا جوانی در نماز خواندن کوتاهی می کند؟ وعلت اصلی این عمل بد چیست؟ شاید در ذهن بعضی از جوانان این باشد که چرا خدا با آن همه شأن ومنزلت در عبادت و بندگی او کوتاهی می کنیم؟
یک منشأ اصلی در این مسئله شاید این باشد که پدر ومادر در زمان تولد تا 7 سالگی اصلا نماز نمی خوانده اند . آیا می دانستید که برای نماز خوان کردن افراد باید از زمان تولد او شروع کرد گاهی پدر ومادر نوزاد توجه ندارند که تا سه سالگی کودک تمام هر آنچه را که در اطراف خود می بیند مانند یک دوربین فیلمبرداری در ذهن خود ضبط می کند و از آنها به راحتی تقلید می کند وبه خاطر همین راه رفتن را یاد می گیرد وحتی حرف زدن را تقلیدی یاد می گیرد حال شما بیاید کسی را که جوان ویا نوجوان شده را زبان انگلیسی یاد بدهید چقدر برای جوان سخت است که بخواهد شروع به آموزش کند ولی ما بین همین جوان ها یک عده پیدا می شوند که اراده می کنند و بر یک زبان دیگر مسلط می شوند.
نکات:
۱- اکر کودک تا سه سالگی نماز پدر ومادر را ببیند به راحتی آن رامی آموزد وآن را تقلید می کند.
۲- پدر ومادر عزیز سعادت فرزندتان در دست شما است اگر درست یعنی همانگونه که خدا می خواهد رفتار کنید او خود به خود آن رفتارهای الهی را می آموزد و به آنها عمل می کند.«کودک مقلد شما است»
۳- اگر جوان یا نوجوانی عشق خدا را در دل دارد و دوست دارد با خدا دوستی کند اصلا دیر نیست و او توانایی بندگی کردن و عبادت خدا را دارد.«ای جوان توانا تو می توانی»
نماز در قرآن بیش از هر عبادتی تکرار شده به طوریکه بیش از ۱۰۲ مرتبه در مورد وجوب، احکام و آثار آن سخن به میان آمده و این نشانگر درجه اهمیت نماز میباشد. ریشه واژه فارسی نماز از لفظ پهلوی «نماک» گرفته شده و «نِم» به معنی «خم شدن و تعظیم کردن» است و نیز دارای معانی مختلفی چون خدمتکاری، پرستش و ادای اطاعت ایزد تعالی و طهارت میباشد و ریشه واژه عربی آن یعنی «صلوة» عبری است و تا پیش از اسلام به معانی نیایش و دعا به کار رفته است و در اشتقاق معنوی آن اختلاف نظر وجود دارد و به معانی تبریک و تمجید، دعا، انعطافپذیری، پیوستن، بزرگداشت، زیارت و رحمت استعمال شده است. در اکثر مواضع سخن از نماز، لفظ اقامه به کار رفته به جز مواردی که موضوع مربوط به شخصیت پیامبر- صلی الله علیه وآله- بوده و دو مورد دیگر نیز بر دوام و محافظت بر نماز تأکید شده است، و اقامه را میتوان به معنای دوام بخشیدن، تتمیم و تکمیل نماز جماعت،حق نماز را اداکردن و… دانست و در اینباره جان و روح نماز را همانا توجه تام به خدا و با اخلاص کامل خود را در پیشگاه با عظمت او دیدن و با خضوع و خشوع بودن و معانی باطنی نماز یعنی حضور قلب و تفهیم و تعظیم و هیبت و رجا و حیاء را رعایت نمودن است. بنابر آنچه گفته شد چنین نمازی اثرگذار و منتج خواهد بود.
وقتی کبوتری
شروع به معاشرت با کلاغها می کند
پرهایش سفید می ماند،
ولی قلبش سیاه میشود. دوست ...
حتي موهايم هم مي دانند که پايان شب سيه سپيد است.
۲-دهانم پُر از حرف است، حيف با دهان پُر نبايد سخن گفت.
۳-پرنده پس از فرار از قفس، از بهار نشان لياقت گرفت.
بلند صلوات!
پر رفت و آمدترین خانه «محله بنیهاشم» را آوای شادی و سرور در آغوش گرفته بود، موج شعف و لبخند همراه با انتظار، فضای خانه و محله را پر کرده بود. همه برای ولادت سومین نوه عزیز پیامبر لحظهشماری میکردند، و دل خوش میداشتند که «مولود فاطمه» را در آغوش بفشارند و گل بوسههای محبت را بر گونههای عطر آگینش نثار گردانند.
در پنجم جمادیالاولی سال پنجم هجرت، مطابق با 627 میلادی، دختر فاطمه علیهاالسلام متولد شد. با اين تولد، حضرت فاطمه(ع)، سومین فرزند خود را به دنیا آورد و پدر نیز خود را به زینت «زینب» آراست.
رسم خانواده علی(ع) و زهرا(ع) این بود که نامگذاری نوزاد خود را بهبزرگِ خانواده واگذار میکردند، امّا وقتی این نوزاد زهرا چشم بهجهان گشود، بزرگ خانواده یعنی پیغمبر(ص) در مسافرت بود و آنان چند روزی صبر کردند تا پیامبر از مسافرت آمد و همین که مژده ولادت دختر فاطمه(ع) را شنید، در اولین فرصت به خانه فاطمه(ع) رفت، و نوزاد را طلب نمود و او را در آغوش خود فشرد و بوسهها به گونهاش افکند. و نام کودک را زینب نهاد.
اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا